“杠”在人們的日常中指的是抬運(yùn)靈柩時(shí)兩邊穿過鐵環(huán)的棍子,郭德綱在相聲作品《白事會(huì)》中說過一句:“抬杠比打幡掙得多”,這句話也印證了這個(gè)說法。那為什么“抬杠”成了胡攪蠻纏、無任何建設(shè)性意見的扯皮了呢?
其實(shí)“抬杠”一詞是個(gè)“混血兒”,它意思的確立是在清朝,是蒙古文華與漢文華的結(jié)合體。在蒙古也有傳統(tǒng)意義的“抬杠”,不過他們抬的是活人,場合則是元宵節(jié)的慶典上。這一天,會(huì)由一些身強(qiáng)力壯的人抬著一個(gè)小丑打扮的人穿梭與人群之中,人群中會(huì)有一些人向“小丑”提出一些調(diào)轉(zhuǎn)古怪的問題,或者是對罵比賽,所以蒙古人的元宵節(jié)也被稱為“抬杠節(jié)”。蒙人入關(guān)之后,“抬杠”一詞也由北京傳播到了全國各地。
巨能杠
當(dāng)然,“抬杠”這種做法不僅是限于清時(shí),我國古代的兩軍交戰(zhàn)之初,會(huì)派人進(jìn)行禮儀式的罵戰(zhàn),以挫敗對方士氣,就可以看作是一場“抬杠”。《三國演義》中的諸葛亮罵死王朗就可以視為一例。
但要說“抬杠”的繼承和發(fā)揚(yáng),還是要說我們親愛的臺(tái)灣同胞。“臺(tái)灣口水”想必大家都有耳聞,政壇上連出身、種族、性別等個(gè)人無法改變的因素都可以成為攻擊的武器,只要加上一句“愛臺(tái)灣”的前綴就可以免責(zé),這也是對文明社會(huì)下限的一次次刷新和創(chuàng)造。臺(tái)灣首部航拍紀(jì)錄片《看見臺(tái)灣》的導(dǎo)演齊柏林曾經(jīng)感慨:“每天吵來罵去的,讓我感覺政治人物的口水比南勢溪水還要臟濁”。
“抬杠”一行為在世界的各地都是存在的,比如美國黑人的饒舌rap,16世紀(jì)歐洲《斯堪底亞臟話韻文敘事詩》,莎士比亞在《馴悍記》中對潑婦罵街的細(xì)致描寫。
最后用河南和山西人的“對罵”來說明:山西人開玩笑說:你們河南好啊,山吧還是平頂?shù)模?span id="jfnzv1tfrjr" class="candidate-entity-word" data-gid="3296016">平頂山);開個(gè)店吧還是接待馬的(駐馬店);娶個(gè)媳婦吧還是開封過的(開封);交個(gè)女友吧還是濟(jì)源(妓院)的;找個(gè)女婿吧還商丘(傷球)了;生個(gè)孩吧還是難養(yǎng)(南陽)的。
河南人則說:那你們山西好?有個(gè)媽吧,還是后媽(侯馬); 養(yǎng)只羊吧,還是瘦羊(壽陽); 捉條魚還盡是魚刺(榆次); 碰到事吧,都是煩事(繁峙); 有個(gè)病吧,還得長治; 買點(diǎn)東西還得進(jìn)城(晉城); 想出趟門吧,還太遠(yuǎn)(太原); 考個(gè)試吧,還是零分(臨汾)。
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