《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問(wèn)題，而孔子不能作決斷之事。說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。全文通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)，人物語(yǔ)言極具性格化，人物形象則清晰可見(jiàn)、栩栩如生。
9【原文】
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游2，見(jiàn)3兩小兒辯斗4，問(wèn)其5故6。
一兒曰：“我以7日始8出時(shí)去9人近，而日中10時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初11出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋12，及13日中則14如盤(pán)盂15，此不為16遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼17，及其日中如探湯18，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決19也。
兩小兒笑20曰：“孰21為汝22多知23乎？”
【注釋】
詞句注釋
- 此文節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》第七章。文題為后人所加。
- 東游：向東游歷。
- 見(jiàn)：看見(jiàn)。
- 辯斗：辯論，爭(zhēng)論，爭(zhēng)辯。
- 其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。
- 故：緣故，原因。
- 以：認(rèn)為。
- 始：剛剛，才。
- 去：離。
- 日中：正午。
- 初：剛剛。
- 車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
- 及：到。
- 則：就。
- 盤(pán)盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
- 為：說(shuō)，通“謂”。
- 滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
- 探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。
- 決：判斷。
- 笑：在這里不是嘲笑，采用了反問(wèn)的句式突出了孩子們的天真可愛(ài)。
- 孰（shú）：誰(shuí)。
- 汝（rǔ）：你。
- 知：同“智”，讀zhì，在這里指智慧。
【譯文】
一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”
孔子也不能判斷這件事的對(duì)錯(cuò)。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢?”[1]
創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰(zhàn)國(guó)諸子闡明各自的政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想以及進(jìn)行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》第七章，文題是后人所加。此文記錄的是春秋時(shí)期，兩小孩與當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家孔子的故事。
作品鑒賞
整體賞析
此文通過(guò)描寫(xiě)兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題，反映出中國(guó)古代的人們對(duì)自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對(duì)話貫串始終。全文以孔子的見(jiàn)不能決為貫串線索，頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過(guò)程。
先寫(xiě)兩個(gè)小孩分別就太陽(yáng)距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法，引人思考。
接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓，都使用反問(wèn)句式，扣住了題目中的“辯”字，增強(qiáng)了論辯性。
兩小兒在對(duì)話中都使用生動(dòng)形象的比喻，并用比較的方法，證明自己觀點(diǎn)的正確。第一個(gè)小孩用面積大小相比，帶有直觀性，似乎是有理的。第二個(gè)小孩比較了人對(duì)太陽(yáng)在不同時(shí)間冷和熱的感受，似乎也是有理的。可見(jiàn)他們勤于思考，富有想象力；從他們針?shù)h相對(duì)的論辯中還能體味出對(duì)話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認(rèn)識(shí)畢竟都停留在表面現(xiàn)象上，只能各執(zhí)已見(jiàn)而不能獲得正確的答案。
最后兩小節(jié)寫(xiě)兩小兒譏笑在他們爭(zhēng)論面前“不能決”的孔子。
從故事本身看，兩小兒敢于探討艱深問(wèn)題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望，這種探求精神是值得贊許的。孔子作為大學(xué)問(wèn)家，也不能通曉各科知識(shí)，而況當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的水平還很低。孔子“不能決”承認(rèn)自己無(wú)知，這種態(tài)度是對(duì)的，不該受到譏諷。
關(guān)于太陽(yáng)離人在不同時(shí)間的遠(yuǎn)近問(wèn)題，通俗的解釋是這樣：由于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，太陽(yáng)在早晨和中午與人的距離確有一些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺(jué)察。這種情況對(duì)于氣溫的影響也是微不足道的。對(duì)于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺(jué)出發(fā)，用“如車(chē)蓋”和“如盤(pán)盂”的比喻，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了太陽(yáng)形狀的大小；另一個(gè)從觸覺(jué)出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動(dòng)形象的寫(xiě)出了太陽(yáng)在中午時(shí)的灼熱。由于中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高；早晨照射角小，因而氣溫低。至于太陽(yáng)“早晨大，中午小”，則完全是人視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，由于早晨背景小而暗，因此覺(jué)得太陽(yáng)大一些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽(yáng)的背景，看起來(lái)就覺(jué)得它小一點(diǎn)了。
名家點(diǎn)評(píng)
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授譚家健《中國(guó)古代散文史稿》：“《列子》的文章以寓言故事最為出色……科學(xué)技術(shù)幻想類故事如《兩小兒辯日》，是關(guān)于太陽(yáng)何時(shí)距球最近的辯論，這是天文學(xué)上一個(gè)有趣的課題，引發(fā)后人不斷地思考。這些都是中國(guó)寓言史上的精品。”
華南師范大學(xué)中文系副教授王小莘《先秦寓言賞析》：“寓言涉及歷史人物，以孔子?xùn)|游為背景，增添了真實(shí)感和吸引力。兩小兒的言語(yǔ)既認(rèn)真又體現(xiàn)年齡特征，語(yǔ)言的性格化，使人物形象顯得清晰可見(jiàn)，栩栩如生。”
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