近日，網絡上最火的一個詞大概是求仁得仁吧。一個兩千多年孔夫子評價伯夷、叔齊不食周粟、餓死首陽山的為商朝守節的語句，因為名校中文系教授在不恰當的時候、不恰當的地方引用，而引起網絡上的軒然大波，網民幾乎是一邊倒地譏諷與嘲笑，實在是令學院派的坐在書齋里弄學問、不知網絡語境的所謂專家學者斯文掃地。
二千多年前的求仁得仁實在是一個褒義詞。你追求仁義道德，又得到了仁義道德，這個是根本，至于有宵小之徒譏諷你、打擊你、陷害你，那又算得了什么？又有什么值得怨恨的呢？放在現實生活中，你追求心中的理想，在追求的過程中可能遭遇挫折與苦難，那正是理想生成之中的副產品，你又有什么理由去抱怨呢？你要考取功名，就必須忍受頭懸梁、錐刺股的艱辛過程，現在不是有一句話說的是只見狼吃肉、不見狼挨打，其實這句話說得真好，要想過上好的幸福生活，就必須付出加倍的努力，讀書的學生，如果不忍受學習之苦，那將忍受將來的工作之苦。聰明的學子，鑿壁偷光、辛勤苦讀，正是為了今后有一個好的平臺，可以更加順利地干事創業。我們一般人也愛說求仁得仁，表示得償所愿，實現了自己的夢想與抱負。
正所謂時代進了一步，一些老詞也有了新的含義。在網絡語境中，求錘得錘這個詞與求仁得仁很相似，網生代們往往在你以為是引經據典地用求仁得仁的時候，網絡的原住民們頭腦中立馬閃過求錘得錘，活該的貶義就自然產生。可見，喜歡賣弄學問，喜歡復古的人，喜歡寫文白夾雜文章的人，要注意了！不要自己只憑一廂情愿地沉湎于過往之中，寫一些文字，而且不憚于網絡的力量，喜愛把文字上網，借助網絡力量進行擴散與傳播。網絡像風一樣，會瞬間把你的文字傳播很廣。網絡又是一個放大鏡，可以把一個小問題小失誤放大到上綱上線的地步，有的時候，甚至會產生網絡暴力，令置身事中的人產生莫大的壓力與傷害。
寫文章為了増強說服力而引經據典，是很正常也很平常的事情，但是通過求仁得仁的案例，我們要十分謹慎，要仔細考察完整理解典故的出處與內涵，不斷章取義、望文生義。還有，要特別注意一些古老的詞語在網絡語境中的新變化，以免造成歧義，以免引起軒然大波，令人始料未及。
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