1、詩(shī)骨:陳子昂（661～702年），字伯玉，唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

2、詩(shī)杰:王勃（649～676年），字子字，唐代詩(shī)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴(kuò)大詩(shī)歌的題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨，有《王子安集》。 其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱(chēng)“詩(shī)杰”

3、詩(shī)狂:賀知章(659-744)字季真，號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。會(huì)稽（今浙江紹興）人，寫(xiě)景之作，較清新通俗。 秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。

4、詩(shī)仙:李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，偉大的浪漫主義詩(shī)人。其一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權(quán)力，藐視權(quán)貴，創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開(kāi)了新局面，批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格，歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

5、詩(shī)圣:杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。在形容自己的詩(shī)藝時(shí)，杜甫曾說(shuō)過(guò)：“思飄云物動(dòng)，律中鬼神驚，毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩(shī)在他手里正式成立，古體的五言詩(shī)在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開(kāi)“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來(lái)寫(xiě)艷情、寫(xiě)山水，他卻用來(lái)寫(xiě)廣大的實(shí)在的人生，拓寬了詩(shī)歌領(lǐng)域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫(huà)之句。他不大做樂(lè)府，但他描寫(xiě)社會(huì)生活正是樂(lè)府的精神，他的寫(xiě)實(shí)的態(tài)度也源于樂(lè)府。

杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩(shī)人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無(wú)一不備。杜甫之后沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩(shī)進(jìn)一步散文化，而又造奇喻，押險(xiǎn)韻，鋪張描寫(xiě)，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩(shī)，元稹、白居易將杜甫寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。也是元稹，在為杜甫寫(xiě)的墓志銘中，對(duì)杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)，并許以最高的地位。兩宋詩(shī)之冠冕的江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩(shī)壇巨擘都是杜甫為之開(kāi)先。陸游有詩(shī)曰： 千載《詩(shī)》亡不復(fù)刪，少陵談笑即追還 。嘗憎晚輩言“詩(shī)史”，《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩(shī)為詩(shī)史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩(shī)中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對(duì)我國(guó)古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來(lái)贊，“嗚呼，杜氏亦集詩(shī)文之大成者歟”，雖未直接稱(chēng)圣，實(shí)亦許之矣。到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱(chēng)為詩(shī)圣了。 他推崇儒家思想,加上其詩(shī)歌的影響,被后世稱(chēng)為“詩(shī)圣”，“圣”在古代是對(duì)儒家人物的神化評(píng)價(jià)和稱(chēng)號(hào)。其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊。

6、詩(shī)囚:孟郊，字東野，唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩(shī)風(fēng)，成為唐代著名的苦吟詩(shī)人。詩(shī)多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，稱(chēng)之為“詩(shī)囚”。 有《孟東野集》。被人們稱(chēng)為“高天厚地一詩(shī)囚”，與賈島并稱(chēng)為“郊寒島瘦”。

7、詩(shī)奴:賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱(chēng)其為“詩(shī)奴”。

8、詩(shī)豪:劉禹錫(772~842)字夢(mèng)得，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。他的詩(shī)精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽(yù)為“詩(shī)豪”。

9、詩(shī)佛:王維(701~761)，字摩詰，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。這種稱(chēng)謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。他擅長(zhǎng)五言詩(shī)，又因他精通音樂(lè)，故其所作五言詩(shī)容易合樂(lè)，傳播既廣，聲名亦高。王維寫(xiě)的近體詩(shī)，嚴(yán)守聲律，意態(tài)豪放，他寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)多是情景并勝。殷璠評(píng)價(jià)他的詩(shī)說(shuō)：“維詩(shī)辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”王維在寫(xiě)詩(shī)的技巧上有著很高的成就，但由于他有消極遁世的思想，在其不少詩(shī)篇中，含有逃避現(xiàn)實(shí)的消極因素。

10、詩(shī)魔:白居易（772～846年），字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”。

11、詩(shī)鬼:李賀(790-816)，字長(zhǎng)吉，唐代著名詩(shī)人。世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。他的詩(shī)作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價(jià)值。其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。

12、詩(shī)家天子七絕圣手：王昌齡 (690～756年），字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。

13、詩(shī)虎：羅鄴(825—?) 字不詳，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)虎”之稱(chēng)。羅鄴尤長(zhǎng)律詩(shī)，才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。在咸通、乾符年間(860—879)，時(shí)宗人羅隱、羅虬俱以聲格著稱(chēng)，遂齊名，號(hào)“江東三羅”。其詩(shī)寫(xiě)身世之感，頗有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，馬蹄惟覺(jué)到秋忙”之句，頗受宋人稱(chēng)許。間用俚語(yǔ)入詩(shī)，曉暢明白。明代有人將羅鄴置于“三羅”之首，輯有《羅鄴詩(shī)集》一卷，《全唐詩(shī)》卷六五四收其詩(shī)。羅鄴在唐咸通中，屢下第，有《下第》句云：“故鄉(xiāng)依舊空歸去，帝里如同不到來(lái)”。

14、詩(shī)瓢：唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮(zhèn)）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令。《全唐詩(shī)》中也只收其詩(shī)1卷，計(jì)35首。《唐才子傳》稱(chēng)唐求的詩(shī)\”氣韻清新、每動(dòng)奇趣、工而不僻、皆達(dá)者之詞\”。

15、詩(shī)神：陸游(1125-1210),南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人,一生寫(xiě)有9000多首詩(shī),被后人尊稱(chēng)為詩(shī)神。另一說(shuō)\”詩(shī)神\” 蘇軾 蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹(shù)。

16. “五言長(zhǎng)城”：劉長(zhǎng)卿 (726～786年），字文房，唐代著名詩(shī)人，擅五律，工五言。與詩(shī)仙李白交厚，有《唐劉隨州詩(shī)集》傳世，其詩(shī)五卷入《全唐詩(shī)》。擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱(chēng)其為“五言長(zhǎng)城”。

17. “杜紫薇”：杜牧 （803～852年），字牧之，號(hào)樊川居士，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱(chēng)其為“杜紫薇”。

18. “溫八叉”：溫庭筠 （812～866年），本名岐，字飛卿，唐代詩(shī)人、詞人。他恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)。精通音律，工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大，在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首，后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。

19. “鄭鷓鴣”：鄭谷 （851～910年），字守愚，唐代末期著名詩(shī)人。以《鷓鴣詩(shī)》得名，人稱(chēng)“鄭鷓鴣”。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號(hào)“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云臺(tái)編》。

20. “崔鴛鴦”：崔玨 （音jué），字夢(mèng)之，唐代詩(shī)人。其詩(shī)語(yǔ)言如鸞羽鳳尾，華美異常；筆意酣暢，仿佛行云流水，無(wú)絲毫牽強(qiáng)佶屈之弊；修辭手法豐富，以比喻為最多，用得似初寫(xiě)黃庭、恰到好處。詩(shī)作構(gòu)思奇巧，想象豐富，文采飛揚(yáng)。例如《有贈(zèng)》一詩(shī)寫(xiě)美人的傾國(guó)之貌，“煙分頂上三層綠，劍截眸中一寸光”、“兩臉夭桃從鏡發(fā)，一眸春水照人寒”等句，其設(shè)喻之奇、對(duì)仗之工、用語(yǔ)之美，真令人嘆為觀止、為之絕倒，夢(mèng)之真可謂是鏤月裁云之天工也。詩(shī)一卷(全唐詩(shī)中卷第五百九十一），所錄盡是佳作。賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱(chēng)“崔鴛鴦”。

21.詩(shī)癖——蕭綱（503～551），字世纘，梁簡(jiǎn)文帝，梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統(tǒng)同母弟。初封晉安王，昭明太子卒，立為皇太子，后嗣位。謚曰簡(jiǎn)文帝，廟號(hào)太宗。蕭綱六歲能屬文，七歲有“詩(shī)癖”，是一早慧文學(xué)少年。三國(guó)魏曹植封東阿王，梁武帝驚嘆六歲的蕭綱的文才，以曹植比之。

22. 詩(shī)隱――孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)，以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。又稱(chēng)之為孟山人。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”其未曾入仕，后隱居鹿門(mén)山，被稱(chēng)為“詩(shī)隱”。著詩(shī)二百余首。與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

23. 詩(shī)僧——張志和（743～774），字子同，道號(hào)玄貞子，會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人，博學(xué)能文，曾經(jīng)進(jìn)士及第。其自幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。唐肅宗年間，張志和到京城“游太學(xué)”，取得國(guó)子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第，此年僅16歲。一個(gè)弱冠少年就能向肅宗皇帝獻(xiàn)策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識(shí)，特加獎(jiǎng)掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，肅宗同時(shí)還賜名“志和”與他，自此“志和”即為其名。

24. 詩(shī)腸——張籍（約767～約830），唐代人。字文昌，祖籍吳郡(今蘇州)，幼遷居和州(今安徽和縣)烏江。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。他的詩(shī)文為韓、白二人所推重。韓愈稱(chēng)道他“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”（《病中贈(zèng)張十八》），白居易更贊譽(yù)他“尤工樂(lè)府詩(shī)，舉代少其倫”（《讀張籍古樂(lè)府》）。其樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè)府”。這位詩(shī)人成績(jī)卓著，然而遭遇卻很不幸，可謂貧病交迫，坎坷一世。

25. 詩(shī)囊——齊己(861～937)，俗姓胡，名得生，湖南益陽(yáng)人，是晚唐與貫休齊名的詩(shī)僧。家貧，少孤，好作小詩(shī)，出語(yǔ)驚人。七歲捐俗于湖南寧鄉(xiāng)大偽山寺。勤于著述，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)作 800余首，此外，還有《詩(shī)論專(zhuān)著眾風(fēng)騷旨格》傳世。齊己的詩(shī)作不僅篇什繁富，而且藝術(shù)價(jià)值也令人矚目。齊己善用樸實(shí)無(wú)華、潔凈無(wú)塵的語(yǔ)言來(lái)繪景狀物，遣意抒情，形成獨(dú)特的清美詩(shī)風(fēng)。

25. 詩(shī)窖——王仁裕（880～956），字德輦，史傳均稱(chēng)他是天水人，今據(jù)墓志以為應(yīng)作唐秦州長(zhǎng)道縣人。五代著名政治家、文學(xué)家。王仁裕在文學(xué)上先以詩(shī)名，時(shí)人號(hào)為“詩(shī)窖（jiào）”，在五代已負(fù)盛名，至今轉(zhuǎn)述引用甚多，但考察史料，最早記載“詩(shī)窖”之稱(chēng)，則見(jiàn)于兩宋之際曾慥編撰《類(lèi)說(shuō)》卷二十六。清吳任臣《十國(guó)春秋·王仁裕傳》：“生平作詩(shī)滿(mǎn)萬(wàn)首，蜀人呼曰詩(shī)窖子。”亦省稱(chēng)“詩(shī)窖”。清陸鳳藻《小知錄·文學(xué)·詩(shī)世界》：“詩(shī)窖，王仁裕也。”

26. 詩(shī)魂——梅堯臣（1002～1060），字圣俞，世稱(chēng)“宛陵先生”，宣州區(qū)人。蔭庇河南主簿，歷任縣主簿、知縣，國(guó)事監(jiān)直沖，累官尚書(shū)都官員外郎。善詩(shī)，詩(shī)意深遠(yuǎn)古淡，間出奇巧，有“宋詩(shī)開(kāi)山祖”之稱(chēng)。歐陽(yáng)修自稱(chēng)不如，并尊之為“詩(shī)圣”。司馬光說(shuō)：“我得圣俞詩(shī)，勝有千金珠。”時(shí)有“宋文歐公第一，詩(shī)梅公第一”之評(píng)論，著有《唐載記》、《毛詩(shī)小傳》、《宛陵集》等，皆刊行問(wèn)世。

附：古代文人雅稱(chēng)別號(hào)

半山（王安石） 疊山（謝林得） 定庵（龔自珍） 東圳（曹 幽）

樊川（杜 牧） 放翁（陸 游） 涪翁（黃庭堅(jiān)） 皋子（戴 敏）

河?xùn)|（柳宗元） 晦翁（朱 熹） 稼軒（辛棄疾） 靈秀（趙師秀）

米顛（米 芾） 南軒（張 軾） 平巖（葉 利） 蕎溪（曹雪芹）

清逸（葉紹翁） 詩(shī)佛（王 維） 詩(shī)骨（陳子昂） 詩(shī)鬼（李 賀）

詩(shī)豪（劉禹錫） 詩(shī)魂（杜 牧） 詩(shī)杰（王 勃） 詩(shī)狂（賀知章）

詩(shī)魔（白居易） 詩(shī)奴（賈 島） 詩(shī)囚（孟 郊） 詩(shī)僧（齊 己）

詩(shī)神（蘇 軾） 詩(shī)圣（杜 甫） 詩(shī)仙（李 白） 石屏（戴復(fù)古）

文山（文天祥） 小山（杜 來(lái)） 遺山（元好問(wèn)） 亦山（鄭 會(huì)）

醉翁（歐陽(yáng)修）

鮑孤雁（鮑 當(dāng)） 長(zhǎng)爪郎（李 賀） 崔鴛鴦（崔 玨）

東皋子（王 績(jī)） 杜紫薇（杜 牧） 賀鬼頭（賀 鑄）

賀梅子（賀方回） 江東生（羅 隱） 景遇生（晁說(shuō)之）

梅河豚（梅堯臣） 祁魚(yú)蝦（祁珊洲） 清溪子（李 涉）

天隨子（陸龜蒙） 溫八叉（溫庭筠） 謝蝴蝶（謝學(xué)士）

已齋叟（關(guān)漢卿） 幽憂(yōu)子（盧照鄰） 玉溪生（李商隱）

袁白燕（袁 凱） 張孤雁（張 炎） 張三影（張 先）

鄭鷓鴣（鄭 谷）

白石道人（姜 夔） 半山老人（王安石） 倉(cāng)山居士（袁 枚）

草堂居士（魏 野） 茶山居士（曾 畿） 昌黎先生（韓 愈）

誠(chéng)齋先生（楊萬(wàn)里） 船山先生（王夫之） 東坡居士（蘇 軾）

東野逸民（楊 材） 更生居士（洪亮吉） 姑溪居士（李之儀）

孤山隱者（林 逋） 灌園居士（計(jì)有功） 廣成先生（杜光庭）

寒酸夫子（孟 郊） 橫渠先生（張 載） 衡山居士（文征明）

紅杏尚書(shū)（宋 祁） 后村居士（劉克莊） 后山居士（陳師道）

湖海散人（羅貫中） 瓠岡居士（史震林） 淮海居士（秦 觀）

稼軒居士（辛棄疾） 靖節(jié)先生（陶 潛） 九華山人（杜荀鶴）

考亭先生（朱 熹） 苦吟詩(shī)人（賈 島） 梨洲先生（黃宗羲）

蓮溪居士（薛論道） 濂溪先生（周敦頤） 聊齋先生（蒲松齡）

柳泉居士（蒲松齡） 六如居士（唐 寅） 六一居士（歐陽(yáng)修）

蘆川居士（張?jiān)桑?梅妻鶴子（林 逋） 明道先生（程 顥）

明珊居士（招子庸） 耐辱居士（司空?qǐng)D） 南豐先生（曾 鞏）

南雷先生（黃宗羲） 七絕圣手（王昌齡） 齊東野人（張養(yǎng)浩）

潛溪先生（宋 濂） 芹溪居士（曹雪芹） 青蓮居士（李 白）

清真居士（周邦彥） 山谷道人（黃庭堅(jiān)） 少陵野老（杜 甫）

射陽(yáng)山人（吳承恩） 深寧居士（王應(yīng)麟） 慎娛居士（李流芳）

詩(shī)家天子（王昌齡） 石湖居士（范成大） 四明狂客（賀知章）

涑水先生（司馬光） 隨園老人（袁 牧） 隨園先生（袁 枚）

遂初居士（尤 袤） 亭林先生（顧炎武） 通玄先生（張薦明）

望溪先生（方 苞） 溫陵居士（李 贄） 臥龍先生（諸葛亮）

無(wú)諍居士（劉 迎） 五柳先生（陶 潛） 五言長(zhǎng)城（劉長(zhǎng)卿）

五言宗師（王 維） 惜抱先生（姚 鼐） 羲皇上人（陶 潛）

鄉(xiāng)陵野老（杜 甫） 香山居士（白居易） 象山先生（陸九淵）

逍遙先生（鄭 遨） 斜川居士（蘇 過(guò)） 謝山先生（全祖望）

煙波釣徒（張志和） 陽(yáng)明先生（王守仁） 一字之師（鄭 谷）

伊川先生（程 頤） 遺山山人（元好問(wèn)） 倚松老人（陸 游）

易安居士（李清照） 幽棲居士（朱淑真） 于湖居士（張孝祥）

震川先生（歸有光） 正學(xué)先生（方孝孺） 紫陽(yáng)先生（朱 熹）

醉吟先生（白居易） 遵巖居士（王慎中）