【序跋】
作者：趙麗宏（本文為《草嬰譯列夫·托爾斯泰中短篇小說全集》序言）
二十多年前，曾經(jīng)有報刊給我出題，要我推薦人類有史以來最偉大的十部小說。中國的小說，我首先想到的是《紅樓夢》，外國的小說家，第一個出現(xiàn)在腦海里的就是列夫·托爾斯泰，《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，三部小說難分高下。“偉大”這樣的詞，曾經(jīng)被人用得很隨便很泛濫，用來形容托爾斯泰，卻是妥帖的。
托爾斯泰的形象和他的小說，似乎有些對不上號。照片和雕塑中那個滿臉胡子的老人，更像一個普通的俄羅斯農(nóng)夫。托爾斯泰是貴族，是大地主，但對貴族的頭銜和田地錢財看得很輕。他把土地分給農(nóng)奴，自己常常穿著粗布衣衫，操著農(nóng)具，和農(nóng)民一起在田野里勞動。但是，他的小說表現(xiàn)的，卻是那個時代知識分子最沉重最深刻的思考，那些寬闊雄渾的場景和豐富多彩的人物，讓人嘆為觀止。他是一個小說家，也是一個哲學家。不是所有的小說家都在這樣鍥而不舍地尋找真理，探索人類的精神。他追求的是人與人之間的平等，希望人心向善，希望正義和善良能以和平的方式戰(zhàn)勝邪惡。他是一個理想主義者，并用自己所有的生命和才華去追求這理想，盡管這理想在他的時代猶如云中仙樂、空中樓閣。他的向往和困惑，在小說中化成了有血有肉的人物，化成了讓人嘆息沉思的曲折人生。
如果認為托爾斯泰只寫長篇小說，那就大錯特錯了。托爾斯泰一生寫的中短篇小說，和篇幅不長的散文、特寫、隨筆、日記，不計其數(shù)。人民文學出版社這次出版的《草嬰譯列夫·托爾斯泰中短篇小說全集》，有洋洋灑灑七卷之巨。第一冊《回憶》，是托爾斯泰的自傳文字，可以讓人了解托爾斯泰最初的才華展露和精神成長。第二冊《高加索回憶片段》，所選篇目都與托爾斯泰在高加索的經(jīng)歷有關——他在高加索親歷的戰(zhàn)爭生活，他對高加索問題、對戰(zhàn)爭問題的思考。第三冊《兩個驃騎兵》，作品多為軍旅主題，表現(xiàn)俄羅斯貴族在軍營中的哀怒喜樂，是了解俄國社會生活的一個特殊視角。第四冊《三死》，所選作品都與死亡有關。思考死亡，表現(xiàn)死亡，也是對生活和生命的思考。第五冊《魔鬼》是以欲望為主題的選篇，寫的是情欲、財欲和權(quán)力之欲，思考的是人類的生存境況和命運走向，也傳達了托爾斯泰的人生觀。第六冊《世間無罪人》，既有對俄國社會問題的關注，也有對人性的思考。第七冊《蘇拉特的咖啡館》是哲思主題的選篇，以豐富多彩的故事、日記、人物對話以及別具一格的寓言，體現(xiàn)作家對生命之旅、對生活之道的探尋求索，對人類終極問題的深邃沉思。
列夫·托爾斯泰的中短篇小說，還是第一次如此完整系統(tǒng)地呈現(xiàn)給中國讀者，通過這些作品，我們可以對這位文學巨匠有更全面和深刻的了解。托爾斯泰是一位創(chuàng)作態(tài)度極為嚴謹?shù)淖骷遥髌窡o論長短，他都用心對待。他曾經(jīng)在為莫泊桑小說集寫的序文中宣示自己的創(chuàng)作觀，認為對任何藝術(shù)作品都應該從三個方面去評判：一是作品的內(nèi)容，必須真實地揭示生活的本質(zhì)，“作者對待事物正確的，即合乎道德的態(tài)度”；二是作品表現(xiàn)形式的獨特和優(yōu)美的程度，以及與內(nèi)容的相符程度，“敘述的暢曉或形式美”；三是真誠，即“藝術(shù)家對他所描寫的事物的愛憎分明的真摯情感”。他用這三個標準評判他人的作品，也用這三個標準指導自己的創(chuàng)作。讀托爾斯泰的中短篇小說，和讀他的長篇小說一樣，我們都能感受到他所遵循的這三條原則，感受到他的正直、獨特和發(fā)自靈魂的真誠。
中國讀者能如此完整地讀到托爾斯泰的中短篇小說，要感謝翻譯家草嬰先生。“草嬰”這兩個字，在我心里很早就是一個響亮的名字，在小學時代，我就讀過他翻譯的俄蘇小說。長篇巨著《一個人的遭遇》和《新墾地》，讓中國人認識了肖洛霍夫。草嬰的名字和很多名聲赫赫的俄蘇作家連在一起——萊蒙托夫、托爾斯泰、巴甫連柯、卡達耶夫、尼古拉耶娃……在中國的俄羅斯文學翻譯家中，他是堅持時間最長、譯著最豐富的一位。
四十年前，我剛從大學畢業(yè)，分在《萌芽》當編輯，草嬰的女兒盛姍姍是《萌芽》的美術(shù)編輯，她告訴我，她父親準備把托爾斯泰的所有小說作品翻譯過來。我當時有點兒吃驚，這是何等巨大的工程。托爾斯泰小說的很多中譯本，并非直接譯自俄文，而是從英譯本或者日譯本轉(zhuǎn)譯過來，便可能失去了原作的韻味。草嬰要以一己之力，根據(jù)俄文原作重新翻譯托翁所有的小說，讓中國讀者讀到原汁原味的托爾斯泰作品。草嬰先生言而有信，此后的歲月，不管窗外的世界發(fā)生多大的變化，他都安坐書房，把托爾斯泰浩如煙海的小說文字，一字字、一句句、一篇篇、一部部，準確而優(yōu)雅地翻譯成中文。
2007年夏天，《世界文學》原主編、翻譯家高莽在上海圖書館舉辦畫展，他請我和草嬰先生作為嘉賓出席活動。在參觀高莽的畫作時，有一位中年女士拿著一本書走到草嬰身邊請他簽名，輕聲說：“草嬰老師，謝謝您為我們翻譯托爾斯泰！”她手中的書是草嬰翻譯的《復活》。高莽曾和草嬰交流過翻譯的經(jīng)驗。草嬰說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》用了六年時間，修改了七遍，要翻譯這部偉大的杰作，不反復閱讀原作怎么行？起碼要讀十遍二十遍！翻譯的過程，也是探尋真相的過程，為小說中的一句話、一個細節(jié)，他會查閱無數(shù)外文資料，請教各種工具書。有些翻譯家只能以自己習慣的語言轉(zhuǎn)譯外文，把不同作家的作品翻譯得如出自一人之筆，草嬰不屑于這樣的翻譯。他力求譯出原作的神韻，這是一個精心琢磨、千錘百煉的過程。其中的艱辛和甘苦，只有認真從事翻譯的人才能體會。
托爾斯泰在天有靈，應該也會感謝草嬰，感謝他的這位中國知音。他用一生心血創(chuàng)作的小說作品，被一位中國翻譯家用一生的心血翻譯成中文，這是怎樣的一種深緣。
我很多年前訪問俄羅斯，有一個很大的遺憾，就是沒有去看看托爾斯泰的莊園，祭掃一下托爾斯泰的墓。托爾斯泰的墓，被茨威格稱為“世界上最美的、最感人的墳墓”。這位大文豪的歸宿之地，“只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有”，但這是世上最宏偉的墓地，因為，里面長眠著一個偉大的靈魂，他在全世界都有知音。
在當時的蘇聯(lián)作家協(xié)會的花園里，有一座托爾斯泰的雕像，他穿著那件典型的俄羅斯長衫，坐在椅子上，表情憂戚地注視著每一個來訪者。我在他的雕像前留影時，感覺自己是站在一座巍峨的大山腳下。現(xiàn)在，用中文閱讀托爾斯泰這些展露心跡的中短篇小說，感覺是走進了這座巍峨的大山，慢慢走，細細看，可以盡情感受山中的美妙天籟和浩瀚氣象。
《光明日報》（ 2021年08月20日15版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》
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