豫章書院是我國江西四大書院之一，享有江西四大書院之首的盛名，在清代時，頗受重視，以至于成為聞名遐邇的大型書院之一。

作為歷史悠久而人文氣息濃厚的學(xué)術(shù)圣地，21世紀(jì)的豫章書院卻成為了為孩子的心靈蒙上陰影的灰色地帶，體罰、毆打、監(jiān)禁，種種虐待孩子身心的暴行，披上了一層文化的外衣，任由“惡魔”的爪牙肆意延伸。

隨著新聞報道、志愿者們以身試險的文章視頻的傳播，“豫章書院”事件在網(wǎng)絡(luò)上不斷發(fā)酵，人們不禁要問，豫章書院到底怎么了？現(xiàn)在，讓我們來回顧一下“豫章書院”事件。

（1）學(xué)術(shù)圣地？羊皮之下的惡魔之實！

“豫章書院”事件中的這一機(jī)構(gòu)，并非自古以來的，聞名遐邇的豫章書院，它的全名是“豫章書院修身教育專修學(xué)校”（以下簡稱“豫章專修學(xué)?！保?span style="color: #121212;">，這所機(jī)構(gòu)只是假借著“豫章書院”的名號，為自己制造招生噱頭。

2013年，吳軍豹創(chuàng)建“豫章專修學(xué)?！?，對外宣稱能夠以國學(xué)改造有網(wǎng)癮的孩子。

國學(xué)，改造，網(wǎng)癮，這幾個關(guān)鍵詞深深地?fù)糁辛藗涫芮啻浩谂涯嬷吹母改感模又フ聲褐麣猓陙頍岫雀邼q不下的“國學(xué)熱”，家長們紛紛動心，聽信了校長吳軍豹的偽善的一面之詞，懷揣著美好期待，滿懷信任地將自己的孩子一個接一個地送進(jìn)了這所以純良之名，行暴虐之實的牢籠。

不知道的是，他們轉(zhuǎn)身關(guān)門的瞬間，也為自己的孩子關(guān)上了通往明亮的大門。在陰影中，吳軍豹的“國學(xué)改造之道”，顯露出了其真實的面目。

（2）靜心？痛心！

就在家長們離開“豫章專修學(xué)校”后，所有進(jìn)入學(xué)校的學(xué)生，都會被關(guān)進(jìn)一個叫做“靜心室”的小黑屋，雖然以靜心的名號，但吳軍豹等人靜心的手段殘忍到令人發(fā)指。

小黑屋的環(huán)境極為惡劣，空間狹窄，多人一室，只提供一個坑位用以上廁所，每個“入學(xué)新生”，都需要在小黑屋中幽閉七天，其間，孩子們睡在破爛墊子上，每隔三天才會送來一桶水和發(fā)霉生蟲的饅頭。

在饑餓、失眠、骯臟的折磨下，孩子們的體力與精神意志逐漸崩潰，一個曾經(jīng)待過“豫章專修學(xué)校”的女孩說過：

“我在里面想過很多次去死，可是他們把我的內(nèi)衣都拿走了，我實在沒辦法；我很餓，但長著蟲子的饅頭我吃不下；到最后我只想自己變成里面的一只蟑螂或者老鼠”。

這段話令人痛心，如果家長們知道，自己的孩子在這所學(xué)校經(jīng)受了這般非人的待遇，是否能夠原諒當(dāng)初那個毅然將孩子送進(jìn)去的自己？然而，為期一周的監(jiān)禁只是一個開始。

（3）國學(xué)？糟粕！

七天監(jiān)禁到期后，“豫章專修學(xué)?！睍蠛⒆觽儭白栽浮焙炇鹨环輩f(xié)議，其內(nèi)容是未知的，但學(xué)校規(guī)定如果不簽署這份協(xié)議，則不能離開小黑屋，根據(jù)學(xué)校對孩子們進(jìn)行身心虐待的“教學(xué)”內(nèi)容。

我們大概可以推知這是一份免責(zé)協(xié)議，在監(jiān)禁的威脅下，孩子們被迫簽了名，而這一過程，實際上違背了協(xié)議合同簽署是出于雙方自愿且知曉合同內(nèi)容的原則。

吳軍豹等人屢次觸碰法律的底線，在之后的日子里，愈加得寸進(jìn)尺。

“豫章專修學(xué)校”章程條目繁多，若不慎違規(guī)，這些孩子們則面臨著極為嚴(yán)苛的體罰。

他們每天六點多需起床去拜夫子像，學(xué)習(xí)古代禮儀，背誦古文，學(xué)校紀(jì)律森嚴(yán)，對于學(xué)生采用軍事化的、壓迫式教學(xué)，據(jù)知情者透露，這些孩子每天只能喝一次水，見到人必須要鞠躬，被子要疊得方方正正，棱角分明，生活環(huán)境不允許有一丁點的灰塵，哪怕是極為微小的角落，都要一塵不染，時時刻刻都會有專門的人員進(jìn)行巡視檢查，倘若被發(fā)現(xiàn)有違規(guī)之處，學(xué)生們所面臨則是嚴(yán)酷的體罰。

在體罰中，讓這些孩子們事后還心有余悸的是“龍鞭”和戒尺?！褒埍蕖笔且桓?xì)長的金屬棍棒，而戒尺，則是長達(dá)半米的鐵尺。

教官和老師在體罰上，絲毫不會手軟，在這樣嚴(yán)苛的體制中，挨打受罰是家常便飯，孩子的身上時常留下的淤青與傷痕，沒人敢說，也不敢反抗，因為這意味著將會迎來更為痛苦的生活，同時，在班級中還實行著“連坐”制度，即一人犯錯，全班受罰。

當(dāng)眾處罰的觸目驚心，“連坐”制度的荒謬極端，每個人的頭頂都盤旋著恐懼的烏云，在舉目無親的城市邊緣，在無人知曉的黑暗角落，這些孩子們只能忍受。

“豫章專修學(xué)?！币試鴮W(xué)之名，行使的卻是封建糟粕之實，他們教化學(xué)生的方式，并非曉之以國學(xué)之理，動之以師生之情，而是用恐懼震懾。

入學(xué)的學(xué)生，從小到十來歲的小學(xué)生至大到十八九歲的成年人都被高壓環(huán)境下的絕對權(quán)威所深深壓抑，他們曾數(shù)次嘗試著自殺，喝洗衣液、用玻璃碎片割腕，許多孩子在經(jīng)歷這一事件后，深陷抑郁等精神疾病。

當(dāng)家長們從吳軍豹手中滿意地領(lǐng)過一個個乖馴、聽話、順從地“好孩子”，實際上這些服從，都是以犧牲每個孩子的自然天性和作為人的生命力為代價換取的。

（4）沉默？吶喊！

“豫章專修學(xué)?！钡姆欠ㄐ袨樵诰W(wǎng)絡(luò)上曝光后，引起了熱烈的關(guān)注與討論。

自2017年至2019年，一直都有媒體追蹤報道此事，不少的受害者勇敢地站了出來，配合媒體，利用法律武器，直面陰影，揭露吳軍豹等人的惡行，同時還有許多志愿者鋌而走險，深入“豫章專修學(xué)習(xí)”進(jìn)行調(diào)查和證據(jù)搜集，在這一過程中，有人經(jīng)受吳軍豹之流對個人信息的“人肉”和長期的網(wǎng)絡(luò)暴力及人身威脅，不堪重負(fù)，最終選擇自殺。

然而隨著整改、重新開張，“豫章專修學(xué)?！彼坪醪⑽词艿蕉啻蟮挠绊懀懻摰穆曄⒁仓饾u微弱黯淡。

直到2019年某博主發(fā)了一篇文章《因為曝光豫章書院，我朋友被他們報復(fù)到自殺》，這一事件又重新回歸到大眾的視野。

惡人猖狂，勇者受挫，當(dāng)人們懷疑罪惡是否能得到懲處，正義是否能得到伸張之時，2020年7月7日，“豫章書院”非法拘禁案一審宣判，創(chuàng)始人被判處有期徒刑二年十個月，其余主要成員分別被判處十一個月至二年七個月不等。

“豫章專修學(xué)?！标P(guān)門了。

（5）陰影滋生，誰之過？

令人觸目驚心的是，不止有一個“豫章專修學(xué)?！?，在網(wǎng)上搜索“戒網(wǎng)癮”，仍然有許多機(jī)構(gòu)在做廣告，與此同時，也伴隨著密密麻麻的有關(guān)因為去了戒網(wǎng)癮學(xué)校而受傷甚至死亡的新聞標(biāo)題。

二者在同一界面，顯得諷刺而令人唏噓。

楊永信的“電擊療法”，“合肥正能教育”致人死亡，“豫章專修學(xué)?！北O(jiān)禁、體罰與猥褻……這類改造網(wǎng)癮青少年的非法機(jī)構(gòu)，為何屢禁不止？究其原因，我們可以從兩個方面進(jìn)行討論。

首先是家庭教育與親子關(guān)系。

被送進(jìn)戒網(wǎng)癮機(jī)構(gòu)的孩子居多處于青春期，叛逆、躁動，處于自主意識的覺醒期，三觀也正處于塑造階段，不夠穩(wěn)定，易于受到外界的誘惑與影響，如今家家戶戶都配備著眾多電子產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)世界里的信息洪流沖擊著青少年的內(nèi)心，游戲也捕捉著玩家的心理弱點，形成了一套上癮機(jī)制。

在種種干擾之下，心理與生理的成長讓青春期的孩子時常陷入認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，力求掙脫管束的心理，與家長形成對抗關(guān)系。

這個時候，家長通常會采用以硬制硬的方式，希望以自己的權(quán)威使孩子變得聽話，但往往南轅北轍，激化矛盾。

實際上，孩子青春期的叛逆處于成長的需要，是一個自我意識覺醒，渴望自主決定的心理需求。

這意味著，他們意識到自己作為一個獨立的、個體的人的存在，而非他人的依附者與附屬品。

這種意識固然合理，但由于年齡與閱歷的局限，孩子們心智的成長并未跟上獨立需求的增長，因而作為家長，首先應(yīng)該將自己與孩子置于平等的位置，傾聽孩子在青春期時的內(nèi)心想法，并結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，給予引導(dǎo)，而非以高壓的形式對其需求進(jìn)行說教壓制。

但中國大多數(shù)家庭依然保留著森嚴(yán)的家庭等級制度，認(rèn)為家長是毋庸置疑的權(quán)威，忽略孩子的需求與內(nèi)心波動，認(rèn)為孩子叛逆就是不聽話，網(wǎng)癮就是孩子與電子產(chǎn)品的錯，在此，我們不禁要問，何謂“聽話”？網(wǎng)癮的背后，是否也蘊含著家長對孩子關(guān)心教育的失職？

在中國，我們總是能聽到對孩子有以下幾種評論：“乖孩子”、“好孩子”、“聽話”、“懂事”。

在這些話語的背后，實際上形成了一種權(quán)力關(guān)系，即父母要求孩子順從，而這些都是自上而下所做出的評論，當(dāng)父母習(xí)慣于自身的權(quán)威地位，對于孩子的違背自身意志的行為就會產(chǎn)生憤怒，這時候就會有“翅膀硬了”的說法，翅膀硬了也就意味著，孩子可以自由飛翔，不受自己的管控，然而我們的家長，出于擔(dān)憂、焦慮或是對自身地位的固執(zhí)堅守，似乎不愿意承認(rèn)孩子的獨立意識，習(xí)慣于以強(qiáng)硬的方式告訴孩子什么是對他好的，什么是不好的。

父母與孩子，共同拉著一根皮筋，都執(zhí)著地往各自的方向拉扯，然而緊繃的結(jié)果就是斷裂，最后互相傷害，然而這也并不是說就要徹底地放手，所謂“沒有一種自由是不受約束而存在的”，緊繃時刻的松手，一方失去，一方得到的是更為深刻的傷痕。當(dāng)我們回歸皮筋這個類比時，會發(fā)現(xiàn)，彼此的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是依托其拉力，慢慢靠近，并且保有一定的距離，給對方適當(dāng)?shù)目臻g。

其次，戒網(wǎng)癮學(xué)校之過不容小覷。

當(dāng)我們回歸“豫章書院”事件，就會發(fā)現(xiàn)它正是利用了家長與孩子之間的矛盾，以國學(xué)之名美化其丑陋行徑，以豫章書院的文化品牌粉飾滿含敗絮的內(nèi)里，“豫章專修學(xué)?！钡闹贫?，是極端化的權(quán)威壓制，包含著三大罪狀：污名化國學(xué)，丑化豫章書院，戕害生命。

我們必須要警惕，任何以積極美好的概念為噱頭的宣傳，因為也許宣傳的主體就利用某些概念的模糊性而將自己的非法行為融入其中，作為看似合理的概念支撐?！霸フ聦Ｐ迣W(xué)?！毙ｉL任偉強(qiáng)在《今日說法》的采訪中，認(rèn)為“負(fù)強(qiáng)化”和“懲罰”也是一種教育措施，這種表述固然有一定道理，但我們更應(yīng)該思考的是用什么方式，控制在什么程度以內(nèi)去實行，“豫章專修學(xué)?！钡霓k學(xué)理念就是利用了這些定義寬泛而看似合理的概念，觸碰著法律底線。

國學(xué)不是教人順從，不是泯滅人的個性，不是死守森嚴(yán)的等級制度，孔子就曾強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展的重要性，即“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。任何以國學(xué)之名，行使壓迫的行為，都是對于國學(xué)的污名化。

豫章書院作為歷史近千年的一大文化圣地，卻被這樣一群小人所濫用，自“豫章書院”事件之后，人們提起這一知名的書院，映入腦海的不再是歷史上朱熹、王陽明講學(xué)的文化底蘊，不再是孕育過多少才子、啟發(fā)過多少智慧的靈秀之地，而是一個令人心痛的社會事件，是令人發(fā)指的人心之惡?！霸フ聦Ｐ迣W(xué)?！笔菍υフ聲旱某蠡?，更是對寶貴的歷史文化瑰寶的玷污。

有什么比殘害一個鮮活的生命更令人扼腕嘆息的呢？在“豫章專修學(xué)?！敝?，人的尊嚴(yán)被任意踐踏，規(guī)訓(xùn)與懲罰成為了制度運轉(zhuǎn)的不二法則，肉體上的疼痛會隨著時間的流逝而逐漸淡化，然而精神的創(chuàng)傷要如何修復(fù)？

這些孩子們在本該盡情施展活力的年紀(jì)里備受壓抑，當(dāng)服從成為唯一的美德，我們談何創(chuàng)造，談何活出自我呢？

走偏了的教育觀念與畸形高壓的手段一拍即合，最終所迎接的，只能是扁平的犧牲品。

（6）結(jié)語

“豫章書院”事件是一個沉重的悲劇，其中反映出來的是家庭教育、親子關(guān)系、家長自身定位與人心之險惡等方面的社會問題。

教育的目的是培養(yǎng)完整的人，是健全人格的發(fā)展，我們常講“順應(yīng)自然”。

不只是順應(yīng)客觀的自然環(huán)境，更應(yīng)當(dāng)尊重理解，要循循善誘，而非咄咄逼人。

要去塑造成立體的存在，而非壓制為單薄的片段，當(dāng)我們理解了孩子，這些非法的機(jī)構(gòu)也就難有可趁之機(jī)。