菩提祖師是誰？
網絡上對這個問題的爭論很多，今天我給一個唯一符合原著的正確答案！
菩提祖師很神秘，在《西游記》中就是傳授了孫悟空法術之后，以“莫須有”的罪名把孫悟空逐出師門，之后就再也沒出現過！孫悟空來到斜月三星洞中，主要時間就是干雜活兒，只是偶然得到了幾次老祖的提點，就學會了大鬧天宮的本事。可見，菩提祖師本事通天了！
菩提祖師
我們來看原著中對菩提老祖的描寫，原著第一回有一首詩描寫祖師：
大覺金仙沒垢資，西方妙相祖菩提。
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
很多讀者看到這首詩，想當然的以為菩提就是如來！錯了！“大覺金仙”是個道教稱呼，宋徽宗時期崇道抑佛，把釋迦牟尼稱之為“大覺金仙”，作者在這里是說菩提老祖亦道亦佛。第二句是說菩提確實是佛祖打扮，第三四句分別是佛教和道教的修行，后面都是修行的境界。“真如本性任為之”，這句話太重要了，就是說老祖可以根據自己的本性隨意變化。我們可以得到一個基本觀點——菩提老祖是亦道亦佛的人物！
原著第二回說的更清楚：“說一會道，講一會禪，三家配合本如然”清楚了吧——菩提是精通儒釋道三家思想和法術的！我們想知道菩提是誰，在原文中找出精通三家思想和法術的人即可！我仔細閱讀了27遍原著，只有一個人精通三家，這個人就是太上老君！！！
老君騎青牛出函關
原著第六回，老君、觀音和眾仙在南天門觀看二郎神與孫悟空在下界打斗，觀音說要拿自己的玉凈瓶砸一下孫悟空，助二郎神一臂之力。這個時候老君出面阻止了！為啥呢？老君怕觀音把孫悟空砸死了！在紅孩兒一回，孫悟空去南海求救觀音，孫悟空可是拿不動玉凈瓶，而觀音是輕輕托起，可見二人實力相差很遠。言歸正傳，老君拿出金剛琢，對觀音說了一番話，有一句很重要“當年過函關，化胡為佛，甚是虧它！”化胡為佛！看見了嗎？原著中是老君創立的佛教，那么老君會佛教思想和法術就不足為奇了。
老君為什么會儒家思想呢？更簡單了，老君化身李耳，孔子曾經問道老子！ 不服這個解釋，那我們再回頭看上面這首詩！詩的尾聯說“與天同壽”，那么原著中與天同壽的人有多少呢？我們知道原著中十二萬九千六百年為一劫，也就是說每十二萬九千年天地要毀滅一次，幾乎所有人都要在這個時間段內死掉，包括絕大部分神仙。原著第七回提到了玉帝是歷經一千七百五十劫，但是玉帝還是不能與天地同壽。一方面玉帝不是天地出生的時候就出生，另一方面玉帝不知道還能度過多少劫難！那么還有誰能與天地同壽呢？天上老君！請看原著第八十六回：“李老君乃開天辟地之祖”明確說了太上老君是先天地而生，然后去開天辟地！這就麻煩了，因為原著第一回寫的是“盤古開辟”。莫非兩個人開天辟地？莫非援助矛盾了！不矛盾！原著中明確說老君化身女媧造人，盤古也是如此——老君所化！
這里請特別注意，《西游記》是在民間神話傳說的基礎上寫成的，自成體系，不是照搬照抄民間傳說，請不要把民間傳說的內容與原文情節掛鉤！尊重作者的創造！
原著書影
只有菩提老祖是老君，在孫悟空進水簾洞的時候才會看到石桌石碗等跡象——有人居住過！水簾洞外十個楷書大字——花果山福地，水簾洞洞天，很明顯的道教圣地！也就是說水簾洞的主人——老君故意留給孫悟空的洞府！
只有只有菩提老祖是老君，后面孫悟空去東海龍宮時，定海神珍鐵就有反常現象——放出熠熠霞光！與其說定海神珍鐵是大禹治水留下的，還不如說是老君借大宇之手留給孫悟空的。不然怎么莫名其妙的放出霞光，早不放晚不放，偏偏孫悟空來的時候放。不要忘了，定海神珍鐵是老君打造的！
只有只有菩提老祖是老君，孫悟空在大鬧天宮的時候，天上的神仙集體防水，包括托塔天王這種高級別的神仙也放水！只有老君有這個面子！只有只有菩提老祖是老君，在孫悟空進八卦爐的時候，老婆俊海取了孫悟空琵琶骨上的鉤刀。老君明明知道巽位有風，還把孫悟空丟在八卦爐里面煉，友情贈送孫悟空一堆火眼金睛！金丹如此寶貝，老君竟然掛在孫悟空眼皮子底下，還一次掛了五葫蘆！！！老君煉孫悟空用的是普通柴火，在后文平頂山收服金角大王和銀角大王的時候說的很明白。老君想要弄死孫悟空，直接三昧真火就行了啊，紅孩兒三百年的修為，三昧真火也是孫悟空擋不住的。還可以用金剛圈啊！捆仙繩啊，芭蕉扇啊，紫金葫蘆啊……總之老君弄死孫悟空的辦法太多，就是沒舍得弄死孫悟空。
偷吃金丹
那么菩提是如來的說法靠譜有嗎？不靠譜！有證據表明如來會儒家和道家思想和法術嗎？沒有！反正我讀了27遍原著沒找到！更找不到如來先天地而生或者通天地而生的證據！唯一的“證據”是因為原著第三十四回，孫悟空說他一生只拜了三個人：“西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜”。很多人以為這個“西天拜佛祖”就是拜如來。因為孫悟空是拜了菩提的，只有當菩提是如來才不會矛盾！錯了！佛祖并不是如來的專稱，原著中佛祖很多，比如東來佛祖，接引佛祖等等。而上面那首詩可以證明——菩提就是佛祖打扮！孫悟空的這句話什么都證明不了，只能證明菩提就是菩提！
那么說菩提是接引道人或者準提道人有沒有道理呢？我想說這種說法缺乏起碼文學常識！
校注本
第一，這兩個人物在原著中沒有提到，而是出自《封神演義》。
第二，先有《西游記》后有《封神演義》，吳承恩怎么知道鴻鈞老祖和接引道人這兩個人的，你給我解釋解釋？
所以，只有當菩提老祖是太上老君的時候，原著中的行文情節才是貫通的，別的說法都沒有可靠證據，并且與原文情節矛盾！！！
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