我們不難發(fā)現(xiàn)，大型會(huì)議主席臺(tái)上的位次排列，一號(hào)人物居中，二號(hào)人物在左，三號(hào)人物在右，然后左右依次輪排下去。但是商務(wù)宴會(huì)的時(shí)候，主賓卻坐在主人的右邊。到底是左為尊呢，還是右為尊呢？
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀以左為尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左將軍高于右將軍等等。
古代作戰(zhàn)以戰(zhàn)車為主，將帥所乘之戰(zhàn)車，將帥居左，御者居中，執(zhí)戟者居右。所以古代將軍的等級(jí)中車騎將軍的地位是很高的。一般是大將軍＞驃騎將軍＞車騎將軍＞衛(wèi)將軍＞前后左右將軍＞四征將軍＞討虜將軍。我們很少聽到左車騎將軍的稱號(hào)，一般都是右車騎將軍，因?yàn)檐囎笫侵鲙浀闹笓]位置。
理解這一點(diǎn)，對(duì)《荀子·非相》中的一句話就容易理解了，原文是：“楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長(zhǎng)左，軒較之下，而以楚霸。”這句話的意思是說：楚國(guó)的賢相孫叔敖，出生于期思的鄉(xiāng)下人，禿頭而顱骨高聳，卻善于指揮兵車作戰(zhàn)，楚國(guó)的戰(zhàn)車在他的指揮下，邲之戰(zhàn)大敗春秋霸主晉國(guó)，一戰(zhàn)而奠定了楚莊王“春秋五霸”的地位。
在《呂氏春秋·慎行論》中有這樣一句話：“舜為御，堯?yàn)樽螅頌橛摇！币沧阋哉f明，中國(guó)傳統(tǒng)上以左為尊。
再?gòu)墓糯趶R神位的排列次序看，始祖居中，父居左為“昭”，子居右為“穆”，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。
那么古代宴會(huì)是不是以右為尊呢？不是的，還是以左為尊。《史記·魏公子列傳》：“公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”這里講的是信陵君宴請(qǐng)侯嬴的場(chǎng)面，信陵君把左邊最尊貴的位置留給侯嬴。“虛左以待”的成語(yǔ)估計(jì)就是這樣來的。有趣的是“無出其右”也是成語(yǔ)，為什么這里是右呢？我個(gè)人的理解，這個(gè)成語(yǔ)一般是形容一個(gè)人的能力的，大概和前面講的戰(zhàn)車的位置有關(guān)，因?yàn)樽筮叺奈恢靡呀?jīng)被主帥已經(jīng)占據(jù)了，作為屬下，當(dāng)然越靠近右邊，說明能力越強(qiáng)。
到了現(xiàn)代，我們中國(guó)人一般也是以左為尊，除了前面說的會(huì)議座次外，平時(shí)我們?cè)隈R路上都是靠右行走，其內(nèi)涵就是謙讓對(duì)面從左邊來的人，雙方都是往右避讓，以示禮貌。再比如車輛路口左轉(zhuǎn)，應(yīng)該讓對(duì)面左側(cè)直行車輛先行，右轉(zhuǎn)車輛應(yīng)該讓左邊的直行和左轉(zhuǎn)車輛先行，這些當(dāng)然都有科學(xué)上的道理，但是你如果記住了左為上這條簡(jiǎn)單的規(guī)則，是不是就不會(huì)無所適從了呢？
現(xiàn)代商務(wù)宴會(huì)這種形式應(yīng)該是從西方傳入中國(guó)的，西方人以右為尊，所以現(xiàn)在宴會(huì)桌上都以右為尊，這是與國(guó)際接軌的需要，應(yīng)該屬于一個(gè)例外。有沒有以右為尊的其他情況呢？歡迎大家在評(píng)論區(qū)交流指正！
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