《論語?子罕》子四絕：毋意，毋必，毋固，毋我。這句話是說孔子的修養做到了這四點，也是孔子對自己的要求警策。
孔子認為：不以主觀意識妄斷客觀現實，不犯絕對主義錯誤凡事辯證看待，不固守成規而深知變通，不存我見以事實說話。
毋意：不以主觀意識妄斷客觀現實
做人處世，不要太主觀，認為自己的意見就一定對，別人的意見就不對，這是每個人常犯的毛病。
每個人都有想象力，而且都樂于與善于依據自己的猜測來定度事理，我們總是想當然地選取有利于自己的一面去說，自動刪去不利于自己的內容去聽。
每個人都認為自己是客觀的，人與人之間就有了誤會，也就需要溝通。
世人常說：兼聽則明，偏聽則暗，對正反面的意見都要聽，不要先入為主，主觀就容易犯錯。進一步說，自己曾經堅持的任何看法、觀點，也都是相對的，會變化的。
毋必：不犯絕對主義錯誤凡事辯證看待
不能要求一件事、一個人必然如何，天下事都是各種因素、因緣的錯綜復雜交互作用，其中任何因素都是變化的。
天下事沒有一個“必然”的，所謂：吾欲于世，而世未吾之欲。
在一段時間內、一定范圍內，我們可以把握的因素是有限的，有時甚至對自己的身心狀態還難以把握好，更不用說把握其他外在因素了。
毋固：不固守成規而深知變通
我們常犯固執己見的毛病，人的習慣，不論在思想上還是行為處事上，一旦形成后，就難以改變。
孔子提出“毋固”，就是想告訴眾人要懂得變通，要主動跳出舒適但腐朽的溫床去不斷探索、思考與學習，因為“學則不固”，見多識廣后，自然得以避免頑固執著，思維眼界也自然不同于他人。
毋我：不存我見以事實說話
不以自我為中心，懂得推己及人。遇事要替別人想想，換位思考，為別人著想，幫忙別人，就是幫忙自己。
同時，遇事要從事情本身考慮，先要把自我擺在旁邊，專心于事，搞清楚做好這件事的來龍去脈和要點，盡心盡力做好你能做的。
老子在《道德經》中說“后其身而身先，外其身而身存”，也是同理，把自己先放下，單純地專心把事情做好，反而對自己有益。
但凡牽扯到他人的言論都應有謹慎之心，以免盲目自我膨脹而否定別人，給自己和他人帶來不必要的困境。
我不是尚書
先把自己的主觀放下，把自我放下，內心空靈清凈，為人處事時，看清自己、看清別人、看清大家。
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