《天凈沙·秋思》
作者：馬致遠(yuǎn) （元）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首小令言簡意賅、短小精悍，字里行間總給人一股蕭瑟凄涼之感。它為何被稱為“秋思之祖”？其中又表達(dá)了作者怎樣的心情和感受呢？
今天，中國青年報·中青在線與騰訊視頻、一心明德文化共同打造的詩歌雅集文化綜藝節(jié)目《鄰家詩話》第十期正式上線啦。在本期節(jié)目中，THE-9謝可寅、周劍之與劉豐、牛魔一起來到風(fēng)景秀麗的閣美薈，共同飲茶品詩，鑒賞元曲中的經(jīng)典之作——《天凈沙·秋思》。
劉豐和牛魔首先用牛奶、米酒制作了宮廷奶酪，這是一種在元明清時期非常珍貴的美食，被用作宮廷御膳。嘉賓們一邊品嘗著點心，感受當(dāng)時元大都的味道，一邊“回到那時”，聊起了元曲和馬致遠(yuǎn)其人。
事實上，《天凈沙·秋思》最早出現(xiàn)在元代《梨園按試樂府新聲》一書中，里面并未標(biāo)注作者。元末明初，周德清所著的《中原音韻》中同樣沒有表明這首小令的作者。
直到明代萬歷年間，蔣一葵在《堯山堂外紀(jì)》中才明確將馬致遠(yuǎn)列為作者。從這以后，大家才普遍接受了這一觀點。
小令的作者究竟是誰？如今，我們也只能通過有限的記載去推測。“盡信書不如無書”，這也啟示我們要以辯證的眼光看待事物。
馬致遠(yuǎn)有許多別稱。有人稱他為“馬神仙”，一方面，因為他活了七十多歲，在那個年代可以說比較長壽；另一方面則與他的創(chuàng)作傾向有關(guān)。他寫的雜劇很多與神仙相關(guān)，例如呂洞賓、陳摶老祖等。作品中包含大量教化度人的故事，頗具神話色彩。
還有人稱他為“曲狀元”。這是因為馬致遠(yuǎn)有百余首傳世作品，經(jīng)久不衰，是當(dāng)之無愧的才子。
從馬致遠(yuǎn)的作品中，我們還可以大致了解他的人生歷程。“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”，在人生的前二十年中，馬致遠(yuǎn)可以見到宮闕，說明他可能生活在大都。
人到中年，“獻(xiàn)詩上龍樓”，據(jù)說他曾向統(tǒng)治階層獻(xiàn)上作品，謀得一官半職，有了一段羈旅歲月。羈旅行役的漂泊之苦也成了他創(chuàng)作的重要靈感。
人生的后半程，“東籬半世蹉跎”，表達(dá)了他不順?biāo)斓慕?jīng)歷和煩悶的心緒。從中，我們可以窺見馬致遠(yuǎn)的一生，也更能理解他筆下的愁思。
聽完THE-9謝可寅的朗誦后，嘉賓們一起“字斟句酌”，細(xì)細(xì)品讀《天凈沙·秋思》。“悲秋”是中國文人的傳統(tǒng)，時光易逝，人生易老，文人雅士總是借秋來抒發(fā)愁緒。在諸多寫秋的作品中，這首小令緣何成為“秋思之祖”呢？
周劍之老師介紹說，它運用了中國古典詩歌的傳統(tǒng)寫法，即用意象進(jìn)行組合。作品的前三句，共十八個字，一共描寫了九種意象。
“枯藤老樹昏鴉”屬于近景，“小橋流水人家”屬于遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)。“古道西風(fēng)瘦馬”則置于整個大場景的中心，形成了一幅非常有層次、有情緒的畫面。
最后兩句“夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥幾筆，描寫出了一個形單影只的愁苦之人，一匹瘦馬作伴，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，浪跡天涯。整首作品語言凝練卻意境深遠(yuǎn)，用有限的意象表達(dá)出了無限的情感。
牛魔補充說，馬致遠(yuǎn)的愁緒并非臆想，而是從生活中來的。元朝，讀書人地位低下，九儒十丐，文人空有才華卻上升無門。有些文人給人代筆練字，還有人做了編劇，撰寫戲劇謀生。
因此，在元代的許多文學(xué)、文藝作品中，這種愁緒都可以窺見一二。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、黃公望的《富春山居圖》中，都夾雜著那個時代給予文人的壓抑情緒。
了解時代背景后，我們更能懂得作者彼時的心情，也更感這首作品的絕妙。王國維就曾評價它“深得唐人絕句妙境”，含蓄卻有余味，讓人能夠反復(fù)地去咀嚼，去品味。
節(jié)目中，嘉賓們還奉獻(xiàn)了一場蒙古風(fēng)格的“詩歌樂舞”。在最后的“鄰家雅趣”中，大家又跟隨周展羽老師學(xué)習(xí)沙畫，以手為筆，以沙為墨，其中又發(fā)生了哪些趣事？
讓我們一起，穿梭在浩如煙海的中華古典詩詞之中，盡情感受它們的美和韻味。
文 案：楊勝楠 王鳳棲
來源： 中國青年報客戶端
原創(chuàng)文章，作者：賴頌強講孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲怎么辦，如若轉(zhuǎn)載，請注明出處：http://www.69xo69.com/158104.html
