干什么能當飯吃？ 陳魯民 1180字
吳清源幼時酷愛下棋，對別的都沒興趣。家里貧窮，舅舅勸他學一門技術(shù)，將來好有口飯吃。他不愿意，舅舅訓斥他說：下棋能當飯吃？他很堅定地說：能！果然，他因棋藝出眾，10歲就被請到段祺瑞府下棋，月支9塊大洋，足以養(yǎng)家糊口。后來，他東渡日本，大殺四方，所向無敵，更是靠下棋下成了億萬富翁，錦衣玉食，吃香喝辣，也成了棋壇一代傳奇。
林清玄從小就愛好文學寫作，一有空就趴在桌子上寫寫畫畫。父親問他長大后干什么，回答說：“我長大以后要當作家，寫文章給人家看。寫一寫字寄出去，人家就會寄錢過來。”父親很生氣，當場給了他一巴掌：寫字能當飯吃？如果有那么好的事情，我自己就先去干了，還會輪到你!好在林清玄沒有放棄，一路堅持寫了下來，不僅寫出了自己衣食住行，還寫成了著名作家。
達爾文上學時不務正業(yè)，無心向?qū)W，最喜歡登山攀巖，森林游獵，出海捕撈，采集動植物標本，研究些貓貓狗狗。父親責罵他說：你除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外什么都不關(guān)心，這些東西難道將來能當飯吃？硬逼他學醫(yī)、學當牧師，就是想給他找個可靠的吃飯飯碗。可是，達爾文沒有屈服于父親和家族的重壓，一直堅持從事著自己喜愛的事業(yè)，歷經(jīng)幾十年辛苦研究，終于創(chuàng)立了進化論，解決了人從哪里來的大問題。被譽為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一。
民以食為天。人生在世，肯定首先要有一門能當飯吃的技藝或本事，先活下來，然后才能說到其他。無論是理工農(nóng)醫(yī)，文史哲學，還是修橋蓋房，經(jīng)商炒股，抑或教書從政，家政服務，總得有一門正經(jīng)職業(yè)，有一手能拿得出來的專業(yè)技術(shù)。
反之，倘若不愿走尋常之路，無心于傳統(tǒng)技術(shù)，想獨辟蹊徑，與眾不同，在“不大靠譜”的方向上找個飯碗，在非常規(guī)的道路上走通走順，難度肯定會更大，不確定因素也會更多。絕不是隨隨便便就能玩出名堂，輕輕松松就能混碗飯吃，須有一定天賦機遇，高人一籌的眼光，達到專業(yè)水平的技藝。就像吳清源既有棋王的潛質(zhì)，又有熱愛終生的韌性；像林清玄既有舞文弄墨的悟性，又有孜孜矻矻的堅持；像達爾文既有科學研究的才能，又有無所畏懼的獻身精神。。
因而，身為父母親友，師長領(lǐng)導，不要輕易用飯碗思維來扼殺孩子的興趣愛好，對其妄下結(jié)論，一棍子打死。而不妨換換思路，思想解放一點，給他點機會，幫他創(chuàng)造點條件，讓他去試試，搞不好他就會把愛好發(fā)展成了飯碗，把興趣打磨成了技能，成為又一個吳清源、林清玄、達爾文，創(chuàng)造奇跡，一飛沖天。于是，令人不由想到清代龔自珍那句名詩：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
人生在世，除了吃飯，還有興趣愛好，還有詩與遠方。而且，這些被認為不能當飯吃的東西，如果經(jīng)營好了，達到“術(shù)業(yè)有專攻”的高度，也未必就不能當飯吃。北京“第一玩家”王世襄，就玩出名堂，玩成專家，玩進中央文史研究館當館員，黃苗子說他“玩物成家”，啟功說他“研物立志”。硬是把斗蛐蛐，養(yǎng)鴿子，做葫蘆玩成了自家飯碗，他這一輩子可真夠瀟灑的！
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