杜先生在臺灣一位經(jīng)濟學博士家做客。酒至半酣，他們聊起了中華文化，王博士說：
“我最喜歡毛澤東的一首詞，就是那首《沁園春·雪》！”
說著，他“啪”的一聲放下酒杯，說：“我給你們朗誦《沁園春·雪》吧！”
然后，他就興致盎然、旁若無人地朗誦了起來。
一通聲情并茂地朗誦完畢，似乎還不能盡興，于是又把杜先生拉進書房，潑墨揮毫，仿毛體字書寫了這首《沁園春·雪》。
其時，臺灣對大陸信息還處于嚴密封鎖期，但是毛澤東這首《沁園春》卻如空氣和水一樣滲透進臺灣精英階層。
毛澤東這首《沁園春·雪》從1945年在重慶公開發(fā)表之后，就傳誦不衰。
1957年1月25日，《詩刊》創(chuàng)刊號發(fā)表了毛澤東的《沁園春·雪》。
一時洛陽紙貴，人們爭相購買《詩刊》，成為當時我國文壇上一件盛事。《詩刊》的編后記這樣說：
“讀著這首雄偉瑰麗的詩篇，是不能不令人贊嘆的。毛主席不但是革命的領袖，同時也是偉大的詩人。……我們相信，這些詩詞的發(fā)表，在我們的生活和斗爭中，將發(fā)生深刻的影響，將是不可估量的。
毛主席這首《沁園春·雪》現(xiàn)在已選入初中課本，成為每一個接受義務教育孩子的必讀詩篇。
詩人臧克家評價此詞：
“論氣魄的雄偉、情調(diào)的豪邁，恐怕是前無古人。就拿蘇東坡那首以雄壯見稱的《念奴嬌·大江東去》和它比，都未免遜色，其它纖細玲瓏的東西，更不用提了。”
此詞由祖國山河的壯麗，聯(lián)想到英雄人物為她獻身。這里邊，有對祖國熱愛的豪情，有對古今英雄人物的緬懷、評價和期望；這里面，景與情融合在一起，古代和現(xiàn)代一脈相通。
整篇詞句詩意充沛，有聲有色，想象豐富。選取“長城”、“高原”等崇高偉大意象，襯上“秦皇漢武”等杰出英雄的名字，在讀者心里喚起一種雄壯的情感。
整首詞雄偉而又秀麗，讀來氣勢迫人而無枯燥之感。這首詞無論其藝術境界、思想水平都達到了爐火純青的高度。
1945年10月24日，柳亞子和尹瘦石詩畫展在重慶七星崗中蘇文化協(xié)會舉行。展館顯眼的位置懸掛著毛澤東《沁園春·雪》的手跡。它幾乎引起了每一個參觀者的注意。
參觀者為毛澤東的書法和詩詞吸引，他們手抄口誦，紛紛唱和，熱鬧非凡，一時無兩。
陳布雷把這情況描述給蔣介石時，是這樣說的：
“現(xiàn)在好多人都在為毛澤東這首詞著迷，不管在朝在野，是敵是友，他們都在唱和著。‘霧重慶’都要變成‘雪重慶’了！”
蔣介石對毛澤東態(tài)度和情感非常復雜，既忌憚他的才華，卻又要故意裝作看不起，他把這首《沁園春·雪》翻來覆去看了幾遍，憤然作色道：
“我看他的詞有‘帝王思想’，他想復古，效法秦皇漢武、唐宗宋祖，稱王稱霸！”
然后，蔣介石又指令陳布雷：
“那好，你趕快組織一批人，寫文章以評論毛澤東詩詞的名義，批判他的‘帝王思想’。要讓全國人民都知道，毛澤東來重慶談判不是來和談的，而是為稱帝來的。”
蔣介石歪解、曲解毛澤東這首《沁園春》，既有他內(nèi)心的嫉妒作祟，也有政治斗爭的需要。在國統(tǒng)區(qū)的宣傳基調(diào)里，一向以抹黑、貶損毛澤東為主，這首充分展現(xiàn)無產(chǎn)階級胸懷和才情的詩詞，就是對蔣介石宣傳的陳詞濫調(diào)的顛覆，他焉能不急！
蔣介石不能從文學的角度批駁這首詞，那么就從道德上面加以肆意歪曲，目的就是控制輿論的制高點，獲得道德上的優(yōu)越感。
但是蔣介石御用文人無論是才情，還是襟懷，唱和的《沁園春》都無法與這首相匹敵。那些詞作和批判文章后來輾轉被送到延安的毛澤東手里，毛澤東只是輕蔑地說：
“鴉鳴蟬噪，可供噴飯！”
蔑視之情溢于言表。
13年之后，毛澤東已經(jīng)成為國家主席了，他去廣州視察，看到了文物出版社刊印的《毛澤東詩詞十九首》，翻到《沁園春·雪》那一首，想起了當年重慶那般“鴉鳴蟬噪”，興之所致，于是揮毫對他們批駁：
“《雪》是批判二千年封建帝建的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能是這樣，須知這是寫詩！難道可以謾罵這一些人嗎？別的解釋都是錯誤的。末三句，是指無產(chǎn)階級！”
《沁園春·雪》全篇只有114字，但是它堪稱“史詩”一般的鴻篇巨著，的確是前無古人、后無來者，它必將和李白、杜甫、蘇東坡的詩詞一樣，影響著千百年后的中國人。
《沁園春·雪》必將成為中國詩詞史上的一座永垂不朽的豐碑。
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