現代思想啟蒙家胡適曾經這樣評價魯迅，他說：“魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。”
說起魯迅，我們會想到那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，在中學的語文教材上，關于魯迅的課文我們學到了不少。說實話，魯迅的文章理解起來相比其他文章難度要大一點，但寫得非常好。
關于對魯迅的了解，這里就簡單說一下。魯迅是他本人的一個筆名，他在現實生活中的名字是周樹人，是我國近代文學的奠基人之一。魯迅有許多頭銜，你可以說他是革命家，也可以說他是文學家，民主戰士，總之魯迅在中國近代史上有著很深的影響力。
眾所周知，魯迅喜歡批評現實社會，經常會用一些事情來諷刺社會的黑暗。魯迅在他的作品《二心集》中這樣寫道：
“奴才做了主人，是絕不肯廢去‘老爺’的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。”
奴才和主人是舊社會時期兩種階層的人，這句話的大意是說奴才如果有朝一日得勢了，他會比之前的主人要猖狂，架子會比他原先的主人要大。
這其實是一個非常現實的情況，人一旦得勢了，在大多數情況下，會變得很猖狂。
歷史原因
用現在的話說人人平等，但現實社會中，人與人之間明顯是不平等的。在中國的歷史上，在清朝滅亡之前中國經歷了兩千多年的封建社會，封建社會主要的特征是有帝王，有大臣，有平民，也有奴隸。
奴隸，平民，大臣，皇帝，四種人的地位身份是依次遞增的，其中皇帝是最有權勢的，他能掌握生殺大權，決定他人的生死。最底層的奴隸長期被大臣，帝王剝削，他們如果一旦有機會反抗，必然會拼上自己的性命，來推翻壓迫他們的人。
例如中國封建歷史上第一場農民起義大澤鄉起義，那些壓迫的奴隸在陳勝吳廣的帶領下，喊出了“王侯將相寧有種乎”，他們也想當上層人士，也要做人上人，他們在強大的壓抑感下，爆發出的一種反抗。
再比如，大家都知道孔融讓梨這個故事，這個故事老師教給我們的道理是孝順，有愛心，尊老愛幼等中華傳統美德，作為九年義務教育的重點課文，孔融讓梨是一個道德教育故事。
不過這個故事在西方學生的課堂上，他們首先想到的并非是孔融的孝順和愛心，那些孩子會問出許多在我們看來奇奇怪怪的問題。例如孔融還小，為什么要讓他分梨呢？甚至有的孩子認為這是一種作秀。
就這個故事，西方的孩子與我們國家的孩子看法不一樣，這里不管是誰對誰錯，因為沒有什么標準答案，我們通過《孔融讓梨》來引導孩子們做一個有孝心的人，而西方教育并非如此，他們更喜歡對一件事情發出一些疑問，暢所欲言。
從這方面來看，西方的孩子在接受教育的時候，能夠暢所欲言地說出自己內心的想法，該說什么就說什么，不會有什么壓抑感，而我們的孩子即便在學習一個故事，只能按照老師引導的思路來學習，學習故事其中的一些高尚品格，對于那些與故事中心思想關聯性沒什么關系的問題，一般老師不提，學生也很少會問。
久而久之，我國的學生在學習的過程中，沒法說出自己的想法，把它壓抑在心中，對于不同的見解，沒法訴說，久而久之，那些被壓抑的思想會爆發。
魯迅先生曾經這么說：“要么在沉默中滅亡，要么在沉默中爆發”。同理，一旦奴隸被壓抑得太久了，他們也會爆發，他們不再認為自己是奴隸，他們也想過上人上人的生活，他們也會模仿那些剝削階級，嘗一嘗剝削階級的愉悅感。
現實社會
現如今，對于初入職場的人應該是比較煎熬的，他們受人管理，行為和權力受限，經常受到上級的打罵，剝削。在這種情況下，職場新人為了生存下去，絕大多數人會選擇忍耐，并讓自己變得強大起來。
一旦那些曾經的職場新人經過幾年的鍛煉，一批優秀的人進入了管理層，他們在管理新人的方式和手段，那種不近人情的態度不會比他的老上級要好，這就是目前職場上的一個現實原因。
現如今，仇富心理比較嚴重，但是一旦有一個普通老百姓，通過手段和機遇獲得了財富后，他也會對工人階級進行剝削，而不是選擇救濟工人，給廣大工人做慈善。
因此曾經他的工人，獲得了財富之后，他明白財富的由來，自己不愿意失去好不容易來的財富和地位，為了保住地位，也會像奴才做了主人那樣，比原來的主人更有架子，更不懂體諒自己曾經所生活的階層。
結語
人一旦得勢就會變得猖狂？這種現象并非絕對的，也有例外發生，不過大多數人還是會如此的，這是環境的使然，更是與人的天性有關。
不過隨著時代的發展，現如今人們的生活條件比以前要好很多了，所以在生存沒有太大壓力的情況下，年輕人們不愿意受委屈，不愿意被人引導自己的想法，他們也更加勇于表達自己的看法，思想不再被自己的上級和老師約束。
其實這是一種好的現象，每個人都有自己的話語權，有表達自己想法的權力，這是社會的一種進步。相信在未來，“得勢便猖狂”將會退出歷史舞臺，人與人之間會漸漸平等，不管是企業高管還是普通職員，不管是掃馬路的環衛工還是一方父母官，每個人各司其職，誰都無法決定他人的思想和行為。
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