看著這個題目是不是有些拗口?。扛悴欢巧兑馑寄?？別急，看完文章你就懂了。
我在網(wǎng)上已經(jīng)看到過太多的父母為了孩子學(xué)習(xí)發(fā)愁了。父母對孩子學(xué)習(xí)最頭疼的問題就是孩子學(xué)習(xí)不自覺，沒有學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。不催不打，不逼不罵，孩子就沒有學(xué)習(xí)主動性，一點也不做，因此父母為此特發(fā)愁。然后再看看人家的孩子，父母也不用管，人家就自己學(xué)習(xí)自己完成作業(yè)，跟自己孩子一比，簡直是天壤之別，當(dāng)然也就更恨鐵不成鋼了。
你是不是也有這種感覺？覺得人家孩子學(xué)習(xí)怎么這么自覺，自家孩子就不自覺呢？
事實上，父母在這里對自覺的認(rèn)識有一個嚴(yán)重的錯誤：你覺得人家的孩子學(xué)習(xí)真的是靠的自覺嗎？
不是自覺的自覺
別人家的孩子看著學(xué)習(xí)好像很自覺，不用父母的監(jiān)督管教，自己就能積極主動地完成作業(yè)，主動的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)。但他們看似自覺的行為其實靠的卻并不是自覺。
為什么這么說呢？
自覺是什么？是不是就等同于我們常說的自律？就是自己要求自己，自發(fā)主動的要求自己去做事。而且自覺的事往往是痛苦的，不然我們要就不叫自覺、自律了。比如說，你每天刷手機，你會說這是靠的自己的自覺嗎？不會吧。但是如果說你每天堅持不玩手機，這就可以說是靠的自覺了。
簡單的是說，自覺面對的行為往往是痛苦的，快樂的事用不著我們自覺，自己就屁顛屁顛地去做了。
換句話說，當(dāng)我們說希望孩子自覺學(xué)習(xí)時，潛意識就已經(jīng)認(rèn)定了學(xué)習(xí)對孩子來說是痛苦的，所以需要孩子依靠自己的自控力逼著自己去學(xué)，這才是自覺的學(xué)習(xí)。
到這里，父母的觀點還沒有錯誤：對你孩子來說，學(xué)習(xí)確實是痛苦的，所以確實需要他們依靠自己的自制力才能自覺地學(xué)習(xí)。
但是，父母難道認(rèn)為別人家那些自覺學(xué)習(xí)的孩子靠的也是他們的自覺嗎？
你家孩子能自覺一周兩周，人家孩子可以自覺一年兩年？你覺得人家孩子的這種忍耐力跟你家孩子的差別會有這么大？
自覺的過程是痛苦的，這無論是對你孩子還是對別人家的孩子來說都是如此。別人家的孩子自控力可能好一點，對痛苦的忍耐力強一些，但絕不可能會差別這么大的。顯然，別人家孩子學(xué)習(xí)靠的不是自覺。
簡單的說，人家孩子看似自覺的學(xué)習(xí)行為靠的并不是自覺，只不過最終表現(xiàn)出來的像是自覺罷了。
自覺的過程是痛苦的，對于任何孩子，或者說對于任何人來說都是如此。人可以自覺一天兩天甚至一周兩周，但不可能一直這么忍受痛苦，去堅持一年兩年。
那到底是什么原因驅(qū)使別人家孩子自覺學(xué)習(xí)呢？
原因很簡單，就是因為別人家的孩子從學(xué)習(xí)中獲得了其他的東西，這些東西滿足了孩子的欲望，這才促使孩子去積極主動地學(xué)習(xí)，進而表現(xiàn)的學(xué)習(xí)好像很自覺。
學(xué)習(xí)的過程是痛苦的，我們會本能地逃避這種痛苦。但是我們還有其他的本能，比如說對于成就感、價值感、歸屬感的追求，這種追求也同樣也是一種本能。那么當(dāng)學(xué)習(xí)滿足了孩子的這些需求時，孩子就可以忍受學(xué)習(xí)的痛苦了。簡單的說，就是用另一種本能對抗了學(xué)習(xí)的痛苦本能。
這才是別人家的孩子學(xué)習(xí)看似自覺的原因。
而我們很多父母看不到這一點，只是簡單地看到人家孩子好像學(xué)習(xí)很自覺，然后就怪罪自家孩子學(xué)習(xí)不自覺。
你家孩子要是從學(xué)習(xí)中不能獲得某種快樂但又自覺那才怪了呢，你孩子真成圣人了。同樣的，如果你家孩子要從學(xué)習(xí)中獲得了某些東西，他們也會自覺的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)先滿足了孩子某種欲望，使得孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了某種期望，因此孩子產(chǎn)生了學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，然后孩子才會自覺學(xué)習(xí)，不是說孩子對學(xué)習(xí)無欲無求的就可以自覺學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在你明白我為什么說不要指望孩子自覺學(xué)習(xí)，但是可以培養(yǎng)孩子自覺學(xué)的原因了吧。
那如何培養(yǎng)孩子，讓孩子可以產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，從而讓孩子自覺學(xué)習(xí)呢？
如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力
一直以來，很多專家或者大V有一個說法，就是幫助孩子找到理想，樹立目標(biāo)，比如說帶孩子去清華北大參觀，那孩子就具備學(xué)習(xí)主動性，可以自覺地學(xué)習(xí)了。
這樣的方法從理論上來說確實可以，但是卻基本沒有可行性。
為什么這么說呢？理想是那么好建立的的嗎？就連成年人現(xiàn)在又有幾個有理想的呢？你跟一個孩子談理想，他對這個世界都還沒認(rèn)識清楚，又怎么可能建立清晰的理想，并且產(chǎn)生積極的動力呢？因此這個方法只具有理論可行性，不具備實踐可行性，只適合極少數(shù)的孩子。
在我看來，唯一可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的方法就是需求。如果學(xué)習(xí)可以滿足孩子的某個需求，孩子就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，就可以自覺的學(xué)習(xí)。
比如說，孩子如果可以通過學(xué)習(xí)獲得價值感、成就感，那么孩子就會自覺的學(xué)習(xí)。這其實也是那些學(xué)習(xí)好的孩子自覺學(xué)習(xí)的原因，因為他們需要從學(xué)習(xí)中獲得價值感、成就感，因此他們就自發(fā)主動的學(xué)習(xí)了。
但是對于那些學(xué)習(xí)不好的孩子來說，他們很難從學(xué)習(xí)中獲得價值感、成就感，因此我們要想讓他們自覺學(xué)習(xí)，就需要學(xué)習(xí)滿足這類的孩子的其他需求。
其他需求還有什么，結(jié)合馬斯洛需求層次理論，我們有生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求。我們需要做的就是把這些需求跟孩子學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以此便能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)動力。
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