孩子為什么要學(xué)習(xí)？
一方面，孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的，學(xué)習(xí)欲望是本能的，有生存的欲望就會有學(xué)習(xí)的欲望。從這個意義上說，孩子都是愛學(xué)習(xí)的，也都是會學(xué)習(xí)的。
另一方面，孩子出于生存需要的、自發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)并不能延伸到學(xué)校，因為學(xué)校的學(xué)習(xí)是被安排的，從一開始就缺乏自發(fā)的機(jī)會。學(xué)校的學(xué)習(xí)有目標(biāo)、有計劃、有考核，這一切都與孩子自發(fā)的內(nèi)在動機(jī)不吻合。內(nèi)在動機(jī)也是人人不同的，學(xué)校教育越標(biāo)準(zhǔn)、越統(tǒng)一，越不能吻合個體動機(jī)。常規(guī)的學(xué)校教育既然不能滿足內(nèi)在動機(jī)的個體化需求，于是就建立了一套外部動機(jī)系統(tǒng)，用考試、獎懲等機(jī)制驅(qū)動學(xué)生。
家長都希望孩子能夠獲得內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，從而能夠主動學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂趣，既好學(xué)又樂學(xué)。那么，內(nèi)在動機(jī)是什么？有什么屬性？怎樣獲得？內(nèi)在動機(jī)是不可教的，它源于生存的需要和命運(yùn)的安排。樂學(xué)的死敵是目的性。如果目的性太強(qiáng)，不能滿足個體性和自發(fā)性，學(xué)校就培養(yǎng)不出學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，甚至還會損壞本來存在的與生俱來的學(xué)習(xí)動機(jī)。比如教育沒能建立起孩子良好的自我意識，那么就像胃動力不足一樣，孩子的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)就不足。簡言之，一個沒有自我的孩子，其內(nèi)在動機(jī)將無處安放；而一個過于自我的孩子，其內(nèi)在動機(jī)又被欲望占據(jù)，就像得了脂肪肝一樣。
所以，如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)，是學(xué)校和家庭共同的責(zé)任。
作為家長，不要過于迷信“內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)”，它固然有能夠帶來學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)高效性的優(yōu)勢，卻也有動機(jī)不穩(wěn)定、隨性、單一的劣勢。外部動機(jī)最大的問題是消除了人的主體性。不管是學(xué)校給的考試壓力，還是家庭賦予的改變命運(yùn)的壓力，或者是來源于父母虛榮心的壓力，學(xué)生都是在作為工具完成他人的使命，從而也完成了自己被安排的使命。
那么，真正的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)是什么呢？如何獲得呢？簡言之：在有意識的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在思維能力的發(fā)展上產(chǎn)生成就感。
造物主給孩子準(zhǔn)備了許多學(xué)習(xí)的基本能力，比如記憶力、觀察力、感受力、創(chuàng)造力、勇氣、好奇心等，成人總是驚嘆于嬰兒的成長力，可等孩子長大后上學(xué)了，就開始對孩子產(chǎn)生各種不滿了。上學(xué)后，孩子開始學(xué)習(xí)人類積累下來的復(fù)雜的學(xué)問了，成人以為聰明的孩子加上負(fù)責(zé)的老師，就應(yīng)該一往無前。其實，學(xué)習(xí)是一件困難的事情，是開疆拓土的事業(yè)。
家長不要執(zhí)念于快樂學(xué)習(xí)和玩中學(xué)的誘惑，那是學(xué)習(xí)的初級階段，執(zhí)念于此會助長思維的懶惰——應(yīng)試的勤奮也同樣會助長思維的懶惰。然而，學(xué)習(xí)雖有困難，也是充滿樂趣的，比如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”式的樂趣。學(xué)到新知，解了疑惑，理解了現(xiàn)象背后的原理，認(rèn)識了自己的內(nèi)心，了解了別人……都是讓人快樂的。所有的深度快樂都是在與困難相處中獲得的。
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